一位道长说：
“做狮虎，不做牛羊。别再做被因果和道德圈养的牛羊了，真正大富大贵的人，都偷师道家这套“狮虎豹”般的入世王者心法。”
这个世上有两套精密的圈养系统，
一阴一阳，一内一外，
把你死死按住。
第一套，叫”因果业力”。
它的逻辑听起来无懈可击
今生受苦，是前世造业；
今生忍耐，是来世积福。
听起来是不是特别”高明”？
但这逻辑最妙的地方，
是让受苦的人不再追问”谁让我受苦”，
而是低头反省”我前世造了什么孽”。
这哪里是解脱之道？
这分明是牧羊之术。
羊被剪羊毛、被挤羊奶、被宰杀，
只要它相信”这是我的业”，
它就不会挣扎。
羊群安定了，
牧羊人就可以舒舒服服地继续放牧。
第二套，叫”道德情操”。
仁义礼智信，温良恭俭让。
每一个字都是一根绳索。
它教你如何做一个
好员工、好子女、好伴侣、好公民。
它唯独不教你如何做你自己。
“你要孝顺”、”你要厚道”、”你要忍让”
于是你被欺负了，
还要劝自己”退一步海阔天空”。
这两套系统配合得天衣无缝：
因果让你”认命”，道德让你”听话”。
认命且听话的人就是世间最好的牛羊
勤恳、温顺、负重、不抱怨。
他们的一生是从出生划到死亡的
一根笔直的犁沟，没有一寸偏离。
而偏离，正是狮虎的本能。
你仔细看看身边那些”大好人”，
是不是永远在忍。
忍字头上一把刀，
他们不是用刀对外，是用刀对自己。
永远在解释。
“他也不是故意的”
“她可能也有苦衷”
“大家都不容易”。
他们替每一个伤害自己的人辩护，
生怕这个世界失去”美好”。
永远在自责。
事情搞砸了
第一时间不是看谁的责任，
而是想”是不是我哪里做得不对”。
因果业力这套逻辑，早就内化了
凡事从自己身上找原因，
是牛羊的最高修养。
永远在等待。
等孩子大了、等老公改了
等父母理解了、等领导良心发现了
等下辈子转运了。
他们把”希望”外包给了所有人，
唯独不敢自己上手。
这种人，你看着都累。
更可怕的是
牛羊的”善良”是有代价的
这个代价由他自己付，
但账单寄给最亲的人。
一个在职场上忍气吞声的父亲，
回家会把气撒在老婆孩子身上
一个在婚姻里委曲求全的母亲，
会把控制欲强加给孩子
一个在朋友面前不敢翻脸的老好人，
会在深夜用酒精和抑郁慢慢耗干自己。
牛羊不是没有攻击性，
他们是把攻击性调转了枪口，
对准了自己最亲的人。
道家讲的”狮虎豹”心法，
是让你从”被裁判”的位置
站到”裁判”的位置。
牛羊的逻辑是：
外界给我打分，我去迎合。
狮虎的逻辑是：
我自己给自己打分，
外界的评分表，我撕了。
这两者的区别在于
“生命主权的归属”。
狮虎的第一个特征：
不吃”因果”这套。
有人用”造业”吓唬你，
狮虎微微一笑
我这一世的人生，
是我自己的，不是来还债的。
我受了委屈，
当场就要个说法，不等来世。
狮虎的第二个特征：
不跪”道德”这座山。
道德是好东西，
但被道德绑架的善良，是奴隶的课本。
什么是善？什么是恶？
谁有资格定义？
如果定义权在别人手里，
那你永远是被告，别人永远是法官。
道家讲”道法自然”
自然便是大圆满，
存在本身便是大自在。
狮虎活的就是这份自在：
我存在，我便合法；
我活着，我便有理。
不需要向任何外在权威证明我的价值。
一朵花开，不需要向园丁申请；
一只虎啸，不需要向山林报备。
你的存在，同样如此。
狮虎的第三个特征：
入世为王，而非出世逃避。
佛家求解脱于彼岸，
将世间视为苦海。
但道家求圆满于当世
狮虎不在山林之外狩猎，
它就在山林之中称王。
王者不入空门，
王者坐镇自己的疆域。
无论投身何种领域，
他都带着同一个姿态
我是这里的主人。
这是对自身生命主权的确认。
四、怎么从牛羊进化成狮虎？
1.识别你身上的”圈养痕迹”。
90%的”忍”，
不是因为反抗的代价太大，
是因为你早就放弃了反抗的念头。
2.把”因果”和”道德”这两把尺子拿回来。
这是成为狮虎的第一课。
3.入世，但要”王”着地入世。
上班不是”给老板打工”，
是”用老板的平台练自己的本事”。
结婚不是”找个依靠”，
是”找个搭档共同升级”。
狮虎做任何事，
出发点都是”我选择”，而不是”我应该”。
“我选择”是主权，”我应该”是圈养。
一字之差，天壤之别。
这个世上需要更多的狮虎，更少的牛羊。
用”忍”字编织华丽的长袍，
披在身上自以为”修养深厚”，
其实里面全是血痂。
做一次狮虎
不要再被人圈养。
因果的枷锁，你自己解开；
道德的绳索，你自己剪断。
天地与你并生，万物与你为一
你本就是自己的王，只是你忘了太久。
人只能靠自己
